Viernes 28 de febrero de 2014
Por Dra Graciela C.Gomez
"He
luchado contra la dominación de los blancos y contra la dominación
de los negros. He deseado una democracia ideal y una sociedad libre
en que todas las personas vivan en armonía y con iguales
oportunidades...Es
un ideal con el cual quiero vivir y lograr. Pero si fuese necesario,
también sería un ideal por el cual estoy dispuesto a morir".
(Nelson Mandela, junio de 1964)
"Nkosi
Sikelel Afrika" (Dios bendiga al África) en idioma zulú, es el
Himno Nacional actual de Sudáfrica, proclamado por Presidente Nelson
Mandela, el 20 de abril de 1994
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Mi visita a Soweto, resumida aquí, no intenta contar la historia, ni explayarme en cada activista, ya que es imposible dado la importancia de cada uno, y solo nombro a unos pocos. Sentía la necesidad de conocer este lugar hace años y hoy habiendo cumplido mi sueño, quiero compartir con Uds lugares que he recorrido, mi impresión sobre el Apartheid. El dolor y la lucha del ser humano que fué condenado por el color de su piel. La transición y la actualidad sudafricana. Véanla en silencio, si os desean, la historia está en los libros.
Biko y Madiba, Gracias!.-
Mi visita a Soweto, resumida aquí, no intenta contar la historia, ni explayarme en cada activista, ya que es imposible dado la importancia de cada uno, y solo nombro a unos pocos. Sentía la necesidad de conocer este lugar hace años y hoy habiendo cumplido mi sueño, quiero compartir con Uds lugares que he recorrido, mi impresión sobre el Apartheid. El dolor y la lucha del ser humano que fué condenado por el color de su piel. La transición y la actualidad sudafricana. Véanla en silencio, si os desean, la historia está en los libros.
Biko y Madiba, Gracias!.-
El
sistema de clasificación racial de 1948, aunque en los 60 mostró
todo su poder, no fue un invento afrikáner, sino británico, y se
remonta a los tiempos de la reina Victoria dicen algunos
historiadores. Llevada a la práctica, fué, según la Premio Nobel
en Literura, la sudafricana Nadime Gordimer:
“La
realización del sueño hitleriano” y que sólo un buen
conocimiento del pasado de Sudáfrica podría explicar.
En
las elecciones de 1947, el radical Partido Nacionalista ganó las
elecciones , en 1953 repitió el triunfo. "Hoy día Sudáfrica
vuelve a ser nuestra, Dios permita que sea nuestra siempre",
dijo en su discurso Daniel Malán el máximo exponente del
nacionalismo afrikáner racista .
La
palabra “nuestra” abarcaba solo a los blancos de origen
afrikáner. La discriminación y la segregación racial eran hechos
legalmente aceptados en Sudáfrica con anterioridad al gobierno del
apartheid. Ejemplos como las Leyes de Tierras de Nativos 27/1923, y
la Ley de Nativos de 1923. La primera prohibió a los negros la
compra o alquiler de tierra propiedad de blancos excepto en áreas
reservadas para tal efecto. La segunda sentó los fundamentos para la
segregación en las zonas urbanas. En 1949 la ley prohibía los
matrimonios interraciales y castigaba como un delito a las relaciones
sexuales entre individuos de razas diferentes.
Oliver
Tambo: En 1939, en el Colegio Universitario de Fort Hare, se
conocieron con Nelson Mandela. Les unía el mismo sentido de la
Justicia, en 1940, al final de su primer año escolar, ambos fueron
expulsados por participar en una huelga. Los dos amigos abrieron en
1952 en Johanesburgo el primer bufete de abogados negros del país.
Se exilió en Londres y falleció en 1993 sin poder ver a su amigo
consagrado presidente.
Walter
Sisulu: Junto a Tambo, Mandela y otros, fueron los fundadores de la
Liga Juvenil del CNA en 1944. Fue condenado a perpetuidad junto con
Mandela y pasó con él un cautiverio de 25 años. Sisulu se casó
en 1944 con Albertina Sisulu, una de las figuras más destacadas de
la lucha contra la segregación racial e importante líder, al igual
que su marido, del CNA. El padrino de esta boda no fue otro que el
propio Nelson Mandela.El aeropuero Internacional lleva su nombre.
En
1950 una ley reservaba ciertos distritos en las ciudades donde sólo
podían habitar los blancos,lo cual estaba previsto para mantener la
mayor cantidad posible de negros en las zonas .El propósito del
apartheid era no sólo apartar a los habitantes que no eran blancos
de los blancos, sino, además, a los distintos grupos de no blancos
entre sí, es decir, hacer extensiva la segregación también a las
otras etnias que poblaban la región.Aparte
de los nativos africanos, había grupos de origen mixto y asiático,
estos últimos principalmente de ascendencia india y malaya.
En
1953 se establecieron zonas segregadas tales como playas, autobuses,
hospitales, escuelas y bancos en los parques públicos. También la
segregación completa en la educación para todos sus niveles Los
negros debían, portar documentos de identidad en todo momento y les
estaba prohibido quedarse en algunas ciudades o incluso
entrar en ellas sin el debido permiso.
La
primera etapa o "pequeño apartheid" fue la Ley de
Prohibición de Matrimonios Mixtos 55/1949, de blancos con no
blancos. La Ley de Inmoralidad 21/1950 prohibió la "fornicación
ilegal", y "cualquier acto inmoral e indecente" entre
una persona blanca y una persona africana, india, o de color. En
1954, los negros no podían ocupar posiciones en el gobierno y no
podían votar. No podían habilitar negocios o ejercer prácticas
profesionales dentro de las áreas asignadas para los blancos.No
les estaba permitido entrar en zonas asignadas para población
blanca, sin un pase emitido por la policía. Todos los edificios
públicos disponían de accesos diferentes para blancos y negros.
"Política
de desarrollo separado".
Hendrik
Verwoerd, primer ministro durante (1958 -1966), antes de convertirse
en primer Ministro, participó como ministro de educación del
gobierno anterior en la implementación del "gran
apartheid".
Durante su gestión estableció en 1953 el Departamento de Educación
Bantú, el cual creó un sistema totalmente nuevo y separado para los
estudiantes no blancos. Declaró al periódico afrikaans Die Burger:
"Cuando
tenga control de la educación , la reformaré de forma tal que a los
'nativos' se les enseñe de que la igualdad con los europeos no es
para ellos"."No hay espacio para el africano dentro de la
comunidad de europeos más allá del nivel de cierta clase de
labores."
A
pesar de las manifestaciones públicas, las resoluciones de la ONU y
de la oposición de las sociedades religiosas internacionales, el
apartheid fue aplicado con un mayor rigor en la década de 1960. En
1961 Sudáfrica se retiró de la Mancomunidad Británica de Naciones
en lugar de ceder a la presión sobre sus políticas raciales.
En
los 70´ la resistencia al apartheid se intensificó. A través de
huelgas y de los estudiantes dirigidos por Steve Biko, un estudiante
de medicina, la fuerza principal del "Movimiento de Conciencia
Negro"
que abogaba por la liberación de los negros, el orgullo de la raza y
la oposición no violenta.
Cientos
de estudiantes se unieron a la marcha de protesta planeada por el
Movimiento Estudiantil
de
Sudáfrica (SASM), al Estadio Orlando Oriente. Llevaban pancartas con
consignas: "¡Fuera con el afrikaans ',' Amandla Awehtu '(Poder
para el Pueblo), ' Free Azania '(Free South Africa) y cantaron' Nkosi
Sikelel 'iAfrika' (Dios bendiga a África), ahora el himno nacional
de Sudáfrica
Hector
Pieterson se convirtió en el ícono de esos levantamientos de Soweto
del año 1976, asesinado a
los
12 años . Agonizando en brazos de un compañero, Mbuyisa Makhubo,
acompañado por la hermana de Hector, Antoinette. La policía abrió
fuego en contra de los estudiantes que protestaban por la imposición
de la lengua afrikáans en las escuelas de Sudáfrica. Ese día
fueron asesinados 566 niños de tres escuelas.El menor tenía solo 6 años, Makhubo al día de hoy está "desaparecido".
Biko
en 1968 fundó la Asociación de Estudiantes Sudafricanos (SASO) Fue
una de las primeras
organizaciones
de la "Conciencia Negra". El 18 de agosto de 1977, fue
detenido en un retén policial en Puerto Elizabeth, el interrogatorio
duró 22 horas e incluyó torturas que le provocaron un estado de
coma. Fue llevado a una comisaría donde fue encadenado inconsciente
a la reja de una ventana durante todo un día.Veinte días después,
la policía lo cargó en la parte trasera de un Land Rover,
desnudo
y esposado, y lo trasladó 1100 km hasta una prisión. Falleció poco
después de su llegada a Pretoria. La policía afirmó que su muerte
fué resultado de una huelga de hambre. Donald Woods, periodista,
editor y amigo íntimo de Biko, junto con Helen Zille expusieron la
verdad acerca de la muerte de Biko. Fue la 23.ª persona que murió
bajo misteriosas circunstancias en los calabozos de Sudáfrica.El
periodista Woods escribió dos libros como denuncia por el asesinato
de Biko en manos del gobierno racista de los cuales se realizaron
films. Zille actualmente es la Jefa de Gobierno de la Provincia
Occidental del Cabo, ciudad de la que fué alcalde, y líder del
partido de oposición Alianza Democrática.
Muchos
jóvenes se inspiraron en las ideas de Steve Biko y el Movimiento de
Conciencia Negro, dándoles el impulso necesario para resistir el
sistema de educación bantú, en la década de 1950.Este
sistema, conocido como "educación saco", fue diseñado
para capacitar a los africanos a aceptar un papel subordinado en la
sociedad de apartheid. Después de la sublevación de 1976 una
conciencia política elevada vio el surgimiento de nuevos líderes
como Cyril Ramaphosa, Murphy Morobe, Popo Molefe, Tsietsi Mashinini,
Seth Mazibuko y Khotso Seatlholo.
Organizaciones
fortalecidas y decenas de hombres y mujeres jóvenes cruzaron las
fronteras del país para unirse a las bandas militares del Congreso
Nacional Africano (ANC) y el Congreso Panafricano (PAC).
Muchos
fueron encarcelados en Robben Island, cerca de Ciudad del Cabo, donde
la generación más joven aprendió mucho de los mayores del ANC y el
PAC compañeros que ya están allí.
La
cárcel Robben Island es conocida como la "Universidad de la
isla de Robben".
Desde
1985 a 1989 rigió un estado de sitio que arrojó las cifras de
cincuenta mil activistas detenidos y cuatro mil negros asesinados por
las fuerzas policiales.Esto muestra que, aunque las leyes del
gobierno de los blancos les hayan sacado todas las herramientas
legales y hayan perseguido a sus dirigentes, la fuerza opositora
negra siguió en pie de lucha en búsqueda de la libertad .
Nelson
Rolihlahla Mandela, conocido en su país como "Madiba",
abogado, político, líder del Congreso Nacional Africano (CNA)
Encabezó la rama que violenta de la oposición sudafricana al
régimen del Apartheid .En 1962 fue arrestado y condenado a cadena
perpetua. Luego de 27 años que estuvo en la cárcel fué liberado el
11 de febrero de 1990, elegido presidente de Sudáfrica entre 1994 y
1999.
Nnoseng
Ellen Kate Kuzwayo (1914-2006) Nació en una familia acomodada,
Profesora de primaria, como su abuelo y Diplomada en Trabajo Social,
fue Presidenta del Congreso Nacional Africano Liga de la Juventud en
1960. Su abuelo y su padre eran políticos. Dejó su trabajo como
profesora y se dedicó al lanzamiento del "Consejo Zamani Soweto
Sisters". Participó en el levantamiento de Soweto en 1976, de
los los estudiantes, lo que le valió cinco meses de prisión. En
1994 fue elegida miembro del Parlamento sudafricano. Su libro
"Llámame mujer" publicado en 1986, fué motivado por la
imagen negativa sobre las mujeres negras africanas, en particular
po
las mujeres blancas que las empleó para el trabajo doméstico.Era
golpeada por su primer esposo
de
quien se separó, sin ver a su hijo por años hasta que formó una
nueva pareja y lo recuperó.
Tras
el aplastante triunfo del CNA, Mandela fue elegido Presidente por el
parlamento. Por su trabajo en común, Mandela y de Klerk recibieron
conjuntamente el Premio Nobel de la Paz en 1993.Su última aparición
pública fue el 11 de julio de 2010 en la final del Campeonato
Mundial de fútbol de Sudáfrica 2010. Falleció el día 5 de
diciembre del año 2013 a la edad de 95 años.Su segunda esposa Winnie Madikizela, no recibió nada de la herencia, que el líder destinó a hijos y nietos de sus tres parejas, al ANC y a la Universidad donde se graduó.En su legado incluyó a su asistente y a su cocinero.Un hijo del líder falleció en un accidente y otro a causa del Sida. Winnie fué acusada de fraude, y asesinato de jóvenes negros, aunque Madiba la acompañó en el juicio, luego sobrevino el divorcio.Su tercera y última esposa fué la viuda del ex-presidente de Mozambique Graca Machel.
Desmond
Mpilo Tutu: es un clérigo y pacifista sudafricano que 1976, tomó
parte activa dando soporte al boicot económico internacional contra
su país y también pidió a los padres a apoyar un boicot escolar junto con Steve Biko, Tutu llamó a la población a la desobediencia
civil. El 15 de octubre de 1984 le fue concedido el Premio Nobel de
la Paz “por su constante lucha contra el apartheid”.La Comisión
para la Verdad y la Reconciliación que funcionó entre 1994-1999,
nació con la finalidad de sacar a la luz los crímenes cometidos
durante el apartheid. Encabezada por el Arzobispo Desmond Tutu quien
había establecido como lema de la comisión que "Sin perdón no
hay futuro, pero sin confesión no puede haber perdón".
Durante
el desarrollo del apartheid, se establecieron en Sudáfrica gran
cantidad de multinacionales. Estos monopolios son Toyota, Kodak, BMW,
Coca Cola, Colgate-Palmolive, Generals Motors entre otros. Producen
una occidentalización del país demasiado notoria.
Si
bien es cierto que la población de color ganó derechos políticos,
pero de ningún modo sociales; ya que el poder económico siguió
escapándose a su control. Actualmente
no es tan importante controlar el aparato político directamente,
sino que con controlar el sector económico de un país se presiona
sobre lo político y se lo maneja fácilmente.
En
una entrevista al diario O Estado de São Paulo, el profesor
sudafricano Loren Landau, de la Universidad de Witwatersrand,
manifestó: "Los sudafricanos continúan tan pobres como hace 15
años, después del apartheid. El fracaso del gobierno en cumplir las
promesas que hizo en 1994 y la frustración es la verdadera causa de
la revuelta.”
La
problemática del SIDA es un tema central en Sudáfrica, y afecta
especialmente a los trabajadores de la industria aurífera, la
principal de país. Sólo uno de cada tres obreros llegará con vida
a su jubilación, esta industria sigue aislando de sus familias a los
varones jóvenes, obligándolos a trasladarse durante mucho tiempo a
albergues mineros.
“La
Sudáfrica de hoy es el apartheid a la inversa”
La
enorme mayoría de la población negra actualmente, continúa
viviendo en los "townships" (villas miseria). Mientras
los miembros del gobierno, funcionarios y muchos ex-combatientes de
la lucha contra el apartheid, ahora comparten los beneficios con la
élite blanca y se refugian en los seguros condominios construidos
para la nueva "clase media" negra.
Los
blancos suponen sólo el 8% de la población, pero durante cuatro
décadas impusieron sus reglas con el apartheid. Amanda Brits, de 60
años, denuncia y lamenta los asesinatos y violaciones que ahora
supuestamente sufre la población blanca sudafricana. “No es rabia,
es crueldad lo que hacen con nosotros. Si pudiera abandonar Sudáfrica
mañana no me lo pensaría. Ya no reconozco este país” manifestó.
Se
podría decir que el apartheid nunca terminó; pero no sería
correcto ser tan extremista. Igualmente, es evidente que los efectos
que el proceso dejó en la actualidad son los mismos, e incluso
peores, que los que se vivieron en aquel periodo. La Constitución
que entró en vigor en 1999, excluyó cualquier tipo de discriminación
y abolió la pena de muerte. Pero en realidad las diferencias
existen.La tasa de desocupación actual es muy alta.
La
“Carta de la Libertad” del 26 de junio 1955, fué firmada por
3000 representantes de organizaciones, en lo que hoy se llama Walter
Sisulu Square:
“Nosotros,
el pueblo de Sudáfrica, declaramos para todo nuestro país y del
mundo a saber: Que Sudáfrica pertenece a todos los que viven en
ella, en blanco y negro, y que ningún gobierno puede reclamar con
justicia la autoridad si no se basa en la voluntad de todo el
pueblo;El Pueblo regirá!” dice e, los primeros párrafos.
El
gobierno pensó la Carta significaba un acto comunista. La mayoría
de los líderes fueron encerrados en cárcel por traición a la
patria.Esta Carta hace un llamamiento para una transferencia de poder
de una sola clase social a la gente, y con el fin de hacer esto, el
conjunto económico y político de configuración de la actual
Sudáfrica debe ser roto. Fue una visión para el futuro.
Más
que cualquier otro avance tecnológico , la computadora fomentó la
concentración del poder administrativo en manos de la elite blanca
de África. Sólo en 1978, las ventas de Sudáfrica de IBM subieron
un 250% .A pesar de los embargos de armas de la ONU, las computadoras
estadounidenses eran de uso generalizado.La Corporación
estadounidense IBM fue el mayor proveedor de Sudáfrica durante los
años del apartheid.
Hoy
"La nueva industria del Turismo recorre las herencias de
apartheid, el suburbio de Soweto, el barrio negro de
Johannesburgo."Parece que, más que consecuencias sociales del
apartheid, el dominio y la explotación de una clase sobre otra, se
ha sacado la careta de color para expresarse como lo que siempre ha
sido:la lucha entre Capital y Trabajo".-
CRY
FREEDOM!... AMANDLA AWETHU!...
NOVA ARGENTINA
Fuentes
y Agradecimientos:
-Universidad
de Stanford Ciencias de la Computación
-www.soweto.co.za
-www.politicsweb.co.za
-African
Eagle Day Tours
-Maximiliano
Rodríguez y María Alicia Divinzenso del Observatorio de Conflictos
de Argentina
-Embajada
de Sudáfrica en Bs As ...y
Especialmente al Consulado de Argentina en Johannesburgo, Cónsul
Adjunto Javier Sebastian Cebrelli,
¡MUCHAS GRACIAS!.
Música:
"Tomorrow" Salif Keita (idioma inglés y Bambara) banda de
sonido del film “ALÍ”
Filmación
y edición, DERECHOS RESERVADOS, Ecos de Romang
Copyrigth
N°5026625 Dra Graciela Cristina Gomez Buenos Aires-Argentina
Tres
fragmentos pequeños de documentales usados: "Apartheid, A Look
Back","Sudáfrica 1985" - "El Apartheid no usaba
vuvuzelas" y "The Life and Death of Biko"
